Сообщения оставленные с IP-адреса: 93.85.164.105
Фильм: Мастер и Маргарита
Я лично, не полностью придерживаюсь христианской религии, у меня несколько иное вероисповедание, тем не менее в своей основе и большинстве-это все же Христианство. Вы имеете свое мнение и это замечательно, но оправдывать действия Пилата, Иуды, Каина-это привилегия гностиков. Заметьте, как тонко подмечен один момент в фильме, Пилат объявляет, кого решили помиловать и встречается взглядом с Иешуа, после чего отводит его, прежде чем сказать: Варраван ! После чего, он быстро уходит и (по роману), чувствует себя спокойно, только после того, как не может видеть заключенных. Вы говорите, что он не был наказан и не был виновен (я согласен, что размышления идут на пользу, но не размышления о своей вине). Цитата:Около двух тысяч лет, сидит он на этой площадке и спит, но когда приходит полная луна, как видите его терзает бессонница. Она МУЧАЕТ не только его, но его верного сторожа собаку. ЕСЛИ ВЕРНО, ЧТО ТРУСОСТЬ-САМЫЙ ТЯЖКИЙ ПОРОК, ТО ПОЖАЛУЙ СОБАКА В НЕМ НЕ ВИНОВАТА. Единственно чего боялся храбрый пес- это грозы. Ну что ж, тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит. Вы говорите, не имел он комплекса перед Иешуа, имел но не комплекс, а вину (Я повторюсь Иешуа-не сын Божий, он не Иисус). Цитата: Он говорит одно и тоже, он говорит, что и при луне ему нет покоя и что у него плохая должность (вы говорили, что должность позволяла ему не бояться, да даже положение самого кесаря, было не прочным, сенат мог устранить его в любой момент). Так говорит он всегда, когда не спит, а когда спит, то видит одно и то же-лунную дорогу и хочет пойти по ней и разговаривать с арестантом Га-Ноцри, потому что, как он утверждает, он чего-то не договорил тогда, давно, четырнадцатого числа весеннего месяца нисана. Но увы, на эту дорогу ему выйти почему-то не удается и к нему никто не приходит. Тогда, что же поделаешь, приходится разговаривать ему с самим собою. Впрочем, нужно же какое-нибудь разнообразие и к своей речи о луне, он нередко прибавляет, что более всего в мире ненавидит свое бессмертие и неслыханную славу. Он утверждает, что он охотно поменялся бы своей участью с оборванным бродягой Левием Матвеем. Потом, Воланд продолжает:" Вам не нужно просить за него, Маргарита, потому что за него уже попросил тот, с кем он так стремится разговаривать." Когда слова Мастера освободили его, к саду протянулась ДОЛГОЖДАННАЯ прокуратором лунная дорога и он побежал по ней (разве бегут от места где ты счастлив ?) Этот герой ушел в бездну, ушел безвозвратно, ПРОЩЕННЫЙ в ночь на воскресение, сын короля-звездочета, прокуратор Иудеи, всадник Понтий Пилат. Зачем прощать, если он не виновен ? Цитата:" Нет Игемон, он не был многословен на этот раз. Единственное, что он сказал- это, что в числе ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПОРОКОВ, ОДНИМ ИЗ САМЫХ ГЛАВНЫХ, ОН СЧИТАЕТ ТРУСОСТЬ." (после чего Пилат отвечал ему треснувшим голосом). Цитата: Тут Пилат ВЗДРОГНУЛ. В последних строчках пергамента он разобрал слова:"большего порока... трусость". И не нужно сравнивать грехопадение людей, с отправкой на казнь Иешуа, люди, были изгнаны за смертный грех-любопытство, Иешуа же, никогда никому не сделал зла, о сем говорили и Левий Матвей и сам Пилат. В этом случае нельзя назвать Пилата отцом, ибо он сам бежит с трона к Иешуа, а тому, незачем просить прощения. Повторяю в очередной раз, Иешуа-это не Иисус (он просто праведный человек), об этом написаны десятки книг и эссе. Иисус был распят на кресте который и дал название Христианству а Иешуа казнен на столбе. Булгаков намеренно не вводит в роман Христианские символы и в его записках говорится, что Иешуа-не Сын Божий. Он противопоставляет его обычному человеку- Мастеру, который не выдержал страданий и непонимания до конца и заслужил лишь покой. Иисус знал зачем он пришел на землю, он зна, что его предадаут, так было задумано, пролить Кровь во спасение человечества, а Иешуа, до последнего надеется, что Пилат отпустит его, он доказывает ему свою невиновность и предлагает прогуляться вмете и беседовать. Позже, он упрекает прокуратора в трусости от чего тот вздрагивал и у него меняется голос. У каждого есть судьба, но есть моменты ,когда мы сами определяем ее течение. Пилат мог простить Иешуа, но он побоялся Синдриона, боится шпионов, боится Кесаря, который может легко сместить его, если Синедрион подговорит народ на учинение беспорядков, мы сами делаем выбор, а трусость отклоняет нас с верного пути (Пилат, специально как можно громче вскричал о могуществе кесаря, во время речи Иешуа, он испугался, что люди стоящие рядом, просто услышат, что он, прокурато,р позволил говорить такое о власти). Образ Булгаковского Пилата, близок к образу Библейского Петра предавшего Иисуса, но в отличии от Иудыб вовремя раскаявшегосяю Не Богом был Пилатб ибо бог простил его по просьбе праведника Иешуа, который тоже не был сыном Господа, и как и мастер Пилат заслужил- лишь Покой
Фильм: Мастер и Маргарита
У каждого свое мнение, я вовсе не считаю, что Лавров сделала ошибку сыграв Пилата- это видение Великого актера, но я не думаю, что и Михаил Ульянов показал этот образ хуже. Я прочел роман 20 лет назад, будучи еще юношей и с тех пор- это и мое любимое творение гениального писателя. С тем, что образ Пилата до этого был грубым, брутальным и нераскрытым, я несогласен, вышло множество фильмов и было написанно множество литературно-богословских эссе, раскрывающих и показывающих эту грандиозную личность с разных сторон (например фильм с Жаном Море) Но вот с тем, что Пилат-это бог, я не согласен. Он испугался, испугался за себя (даже наместники вполне заменимы,), да он исправил свою ошибку и Иешуа не винил его, но за свою трусость, он был наказан, трон и одиночество стали его спутниками и темницей на века. Он сидел и ждал всего лишь нескольких слов-Казнь не состоялась ! (он ждал, что Иешуа придет, простит его и они вместе будут вечно идти вместе смиренно беседуя). Пилат-это не бог, он человек противопоставленный Иуде. Иуда-тот предал Христа и не раскаялся, Пилат смалодушничал (хотя был во всем согласен с Иешуа, образ которого нельзя путать с Иисусом Христом), но раскаялся и искупил вину (приказав убить Иуду, он убивает и предателя в себе самом). Прощение может заслужить любой, Пилат-это образ греха и искупления, представляя его сидящим на троне, лично я почувствовал не божественное восхищение и благоговение, а жгучую боль, горькое, полное слез страдание и муку, вечное ожидание и жалость, потому что на его месте, я увидел самого себя и всех людей. Не спрашивай, по ком звонит колокол-он звонит по тебе). Своим предыдущим комментарием, я лишь сказал, что мы должны ценить все мнения и интерпритации, а не только близкие нам, каждый видит мир по своему, а настоящие картины и игра мастеров- не горят, как и рукописи
|
